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Breve Historia del barrio de Palermo
La historia del barrio de Palermo cuenta que las tierras de este barrio fueron adquiridas en 1836 por Juan Manuel de Rosas para construir su casa, la cual estaría rodeada por un inmenso parque.
Un par de años después estaba construida una capilla, en la cual fue entronizada una imagen de la Santísima Virgen y otra de San Benito, el santo negro, conocido por sus milagros, según se contaba entre la gente de color.
¿Pero de dónde surge el nombre del barrio?
Antes que Rosas, habitó esas tierras Juan Domínguez, ó Juan Domínguez Palermo, que según algunos cuentan habría nacido en Sicilia. Pero, dado que en un momento de su vida fue Diputado del Cabildo y Regidor, y que estos cargos sólo se asignaban entre los nacidos en España, esa afirmación se torna sumamente dudosa.
Domínguez se casa, en 1590, en Buenos Aires, con Isabel Gómez de la Puerta Saravia, que era hija del de uno de los hombres de la segunda fundación de Buenos Aires y que recibió estas tierras de Juan de Garay. Según Miguel Sorondo estaban limitadas por las calles Cabrera y Coronel Díaz, Av. del Libertador y Tagle, Av. del Libertador y Agüero, Agüero y Cabrera.
Otros dicen que la suegra de un señor Torrecillas, dueña de primer terreno que compró Rosas, es la responsable del nombre del barrio, porque denominaba «Arroyo de Palermo» a un curso de agua cuya vista, sumada al humo que salía de los mataderos, le traía recuerdos de su viaje a Sicilia. Este arroyo corría además por la quinta de los Unzué, donde un vecino había levantado una capilla a San Benito, para que sus esclavos negros tuvieran misa los domingos. El arroyo y la capilla se combinaron formando «Palermo de San Benito».
Seguramente ya se denominaba así la zona cuando aparece en escena Juan Domínguez que, con el devenir del tiempo podría haber sido «Juan Domínguez, el de Palermo» ó simplemente «Juan Domínguez Palermo».
A principios del siglo XIX, Palermo era un paraje de chacras y quintas. Como dijimos antes, en la década de 1830, el gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas, compra tierras y comienza a construir una casona colonial con cuatro torres miradores en los ángulos en la cual dedica una capilla religiosa a San Benito. Su ubicación era la intersección de Av. del Libertador Gral. San Martín y Av. Domingo Faustino Sarmiento. Cuando Rosas es derrotado en la batalla de Caseros (1852) por Justo José de Urquiza, gobernador de Entre Ríos, la zona se viene abajo por el abandono de que es objeto.
La casa colonial de Rosas de arquitectura colonial es dinamitado y destruido a fines del siglo.
Durante la presidencia de Domingo F. Sarmiento, en el año 1874, se autoriza la creación del Parque Tres de Febrero, en conmemoración del aniversario de la batalla de Caseros, al mismo tiempo se crean los jardines Zoológico y Botánico.
Al año siguiente comienzan las obras y se inauguran los portones que daban acceso al parque ubicados en la actual Plaza Italia. También se ceden terrenos a la Sociedad Rural Argentina para realizar la exposiciones anuales de ganadería; al Hipódromo Argentino para carreras de caballos y a la Asociación de Polo para la práctica de éste deporte.
Ya en el siglo XX permiten la construcción de las canchas de golf; de los clubes G.E.B.A., Amigos, Hípico y Lawn Tenis; de la construcción de los edificios de Aguas; del Aeroparque; del Jardín Japonés; del Velódromo; del Planetario; de la Mezquita Islámica y otras cesiones que fueron desvirtuando la idea primitiva de un gran bosque como los existentes en otras grandes ciudades del mundo. En síntesis los primitivos llamados Bosques de Palermo quedaron reducidos a menos de la mitad, pasando a ser Buenos Aires una de las ciudades con menos metros cuadrados de espacio verde por habitante del universo.
Los Ríos Uruguay y Paraná bajan del Norte y forman el Río de La Plata. Sus aguas son marrones por la mezcla de tierra y arena. Baña la costa de la Cdad. de Bs. As. sobre el este del barrio. En el limite Norte está el barrio de Belgrano; en el Oeste el de Colegiales y Villa Crespo y al Sur los de Almagro y Recoleta.
El Arroyo Maldonado es una cuenca de pequeños hilos de agua y zanjones que en épocas de lluvia lo hacen caudaloso anegando las zonas de nivel bajo, en descenso hacia el Río de La Plata. Su entubamiento controló parcialmente los desbordes.
Arroyo Maldonado
«El arroyo Maldonado era uno de los límites naturales de la ciudad, antes de que se incorporaran los entonces pueblos de Belgrano y Flores. Debe su nombre a la leyenda de «la Maldonado», una mujer que vino con Don Pedro de Mendoza en el año 1536, y que fuera librada a su suerte en la llanura en las márgenes del arroyo.
Este se convertiría en un depósito de basuras y desperdicios. Cuando llovía, recibía el agua de una gran superficie de terrenos, del que era desagüe natural, y se transformaba en una enorme laguna de agua sucia, por ello era pintoresco pero muy temido por sus desbordes y por ese motivo los terrenos adyacentes a él quedaban desvalorizados. Las autoridades decidieron que el arroyo sería entubado, como solución definitiva para los múltiples problemas que ocasionaba su curso a través de una ciudad que se extendía cada vez más ‘tierra adentro’.
En el año 1929 se comenzó a trabajar en las excavaciones. Luego de este importante trabajo, que ocupó centenares de obreros y máquinas que fueron traídas del exterior, se emprendió la segunda etapa: un verdadero alarde de ingeniería que consistía en levantar columnas destinadas a soportar una losa gigantesca. Fue la obra de más trascendencia que fuera realizada en esa época en la Capital, fue proyectada por Obras Sanitarias dela Nación, como parte integrante de un amplio plan de desagües pluviales de la metrópoli.
Luego de entubado el arroyo, se construye sobre él una amplia calle – primero de tierra – y en el año 1936 se resuelve construir la actual Juan B. Justo. Bajo ésta corre entubado el arroyo, y en su trayecto por la ciudad, cruza los barrios de Liniers, Villa Luro, Vélez Sarsfield, Santa Rita, Villa General Mitre, Villa Crespo y Palermo.«
- Información obtenida de los posters desplegables realizados en el marco del Programa «Patrimonio de los Barrios: Ningún futuro sin pasado», desarrollado por la Dirección General de Patrimonio, en el año 2004.
- Fragmentos del libro: «Historia y leyenda del arroyo Maldonado» Cuadernos de Buenos Aires XXXVIII. Diego A. Del Pino . Setiembre 1971-.
La Abadía presenta -Es Tiempo de Navidad. Devociones de la América Popular-
Entre el 17 de diciembre y el 15 de enero, con entrada libre y gratuita, La Abadía, Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos, invita a visitar la exposición «Es Tiempo de Navidad. Devociones de la América Popular», consistente en la exhibición de nacimientos, pesebres y niños Jesús de colecciones familiares. La entrada, que es libre y gratuita, te da la oportunidad de colaborar donando leche entera en polvo para donar a la Fundación Conin.
La Abadía Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos presenta la muestra América Popular: Devociones en tiempo de Navidad, que será inaugurada el sábado 17 de diciembre a las 18 hs. y permanecerá abierta al público hasta el 15 de enero de 2017.
La exposición, de entrada libre y gratuita, brindará a los visitantes la posibilidad de realizar un gesto solidario, colaborando con leche entera en polvo, que será entregada a los centros de la Familia CONIN en el Gran Buenos Aires, colaborando en la alimentación de los niños que se encuentran bajo los programas de prevención y tratamiento de la desnutrición infantil.
La muestra, que ocupará las cuatro salas del Centro de Arte, está conformada por imágenes del Niño Dios,
retablos y pesebres provenientes de diferentes puntos de
Argentina (Santiago del Estero, La Rioja, La Chaco y Buenos Aires) y del resto de América Latina (México, Perú, Bolivia y Paraguay). Se trata de piezas de uso doméstico, que han sido cedidas en préstamo por diversas familias para la realización de la exposición.
«La Navidad es un tiempo que despierta las sensibilidades de trascendencia más profundas del hombre. En nuestros pueblos latinoamericanos, eso se ve plasmado en ricas y bellas manifestaciones artísticas que hacen visible, con sencillez, el misterio del nacimiento de Dios», indica Sebastián Blanco, Director General de La Abadía Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos. «Por eso -continúa-, quisimos reuni
r y exponer algunas de estas bellísimas obras de arte, que son signo visible de las profundas tradiciones de fe cristiana de los pueblos latinoamericanos».
Nuevamente, La Abadía se destaca por diseñar sus muestras apelando a una experiencia que involucra varios sentidos, con una instalación que recurre a lo sonoro y lo lumínico para generar un ambiente que ofrece al visitante un espacio de calma y celebración. Se trata de una invitación a descubrir la Navidad propia de nuestro continente.
La exposición suma otro concepto novedoso: la inclusión de una sala interactiva, en la cual los visitantes podrán dejar sus intenciones de Fin de Año, y compartirlas a través de las redes sociales.
«Buscamos presentar diversas formas de celebración de la Navidad criolla latinoamericana, que es fruto de la hibridación de las culturas española y de los pueblos originarios», explica Teresa Peresa, artista, Directora del Centro de Arte de La Abadía, y curadora de la exposición. «Con el diseño utilizado pudimos dar cuenta de la gran riqueza de matices presente en las celebraciones navideñas que, a su vez, reflejan la originalidad regional de los pueblos de nuestra América», completa Pereda.
Paralelamente al desarrollo de la exposición, se prepara una serie de actividades inspiradas en las devociones populares navideñas.
El día de la inauguración, se presentarán en el Auditorio la orquesta «Elocuencia Barroca» (a las 17.30 hs.) y el conjunto «Barroco de Dos Mundos» (a las 19 hs.).
Desde el Centro de Estudios se organizarán, además, un taller gratuito de pesebres en papel maché para niños (los sábados 10 y 17 a las 17 hs.) y la charla «Navidad Profunda», sobre Costumbres y ritualidades tradicionales del Ciclo Navideño en el Noroeste Argentino, que será d
ictada por la especialista Azucena Colatarci (martes 20, a las 19 hs.)
Entre el viernes 16 y el domingo 18, la Comuna 14 y la ONG Redes Solidarias, organizarán la «Feria Navidad Solidaria + Arte Popular en los Jardines de La Abadía», un evento a beneficio de comedores ubicados en el barrio de Palermo. Se recibirán alimentos no perecederos para ser donados a esas instituciones.
América popular: devociones en tiempo de Navidad
La Navidad es una de las festividades cristianas centrales y, por lo mismo, una de las celebraciones populares reconocidas no solo en Latinoamérica, sino a nivel mundial. Se recuerda el nacimiento de Jesucristo, considerado el propio Dios venido al mundo en la noche del 24 al 25 de diciembre, fecha en la que los romanos celebraban el solsticio de invierno. La Iglesia sacralizó esa fiesta de tradición pagana dedicada al Sol, dotándola de un sentido cristiano.
En los tiempos de la evangelización de la Nueva España, la fe católica fue introducida en territorio americano, donde se constituyó en un elemento clave para la expansión del Imperio español. Durante este proceso surgió, entre muchas otras celebraciones, la Navidad criolla latinoamericana, fruto de un complejo proceso de aculturación e hibridación. Fiel a las más puras tradiciones, fiesta de lo humano y lo divino, refleja con gran riqueza de matices la originalidad regional de nuestros pueblos. Inmersa en la religiosidad popular, denota en la actualidad un espontáneo consenso comunitario arraigado en profundas vivencias en las que imperan la autonomía creativa y su condición de patrimonio cultural autóctono, de resistencia identitaria ante condiciones como la actual globalización y una práctica activa contra la marginalidad. Se trata de un presente atravesado por otros tiempos, que reúne objetos quizás dispersos, pero también protagónicos de la devoción popular en América.
Requieren una mirada particular la tenencia y el tratamiento relativo a las imágenes del Niño Dios que la gente guarda en sus casas y que, en el transcurso del ciclo navideño, suele llevar a la iglesia el 24 o el 25 de diciembre, o que también ubica en los nacimientos comunitarios de puertas abiertas. En este contexto, celebratorio y familiar, los maestros santeros/imagineros interpelan la realidad a su manera, haciendo manifiesta la manera como el arte reinventa los modelos de la figuración europea de acuerdo con su propia identidad. Esta forma de expresarse no niega, sino que afirma, su pertenencia a una cultura, en tanto exalta la diversidad estética y la riqueza de materiales y técnicas. La continuidad de estas prácticas traduce tanto las alteraciones provocadas por la colonización como las posibilidades que tiene el arte popular de explicitar el encuentro entre las dos culturas y los rasgos del mestizaje. Resulta de ello un complejo de narrativas que identifica síntomas de permanencia y de innovación, mientras nuestro pasado nutre el sello de nuestra identidad cultural actual.
Teresa Pereda
Curadora
Imágenes santas. La devoción al Niño.
El ciclo de Navidad presenta una interesante complejidad de celebraciones en las que se entrecruzan aspectos rituales, sociales, públicos, privados y populares. A los habituales cánticos, villancicos y armado de pesebres, se suman conmovedoras devociones que se prodigan al Niño Dios. Entre ellas se destacan numerosas procesiones para trasladar hasta las iglesias las imágenes de Niños que las familias albergan en sus casas.
En la ciudad de La Rioja transcurre una festividad de singulares características que se realiza anualmente y en tiempo de Adviento. Se trata del Tinkunaco, o encuentro entre la imagen del Niño Alcalde, adorado en la iglesia de San Francisco, y la de San Nicolás de Bari, vicepatrono de la ciudad, venerado en la catedral. Los promesantes portadores de las dos imágenes pertenecen al mismo pueblo riojano, pero están asociados a dos sectores sociales. Vestidos con trajes ceremoniales distintivos, los caballeros de la ciudad, “alféreces”, honran a San Nicolás, y los “allis”, gente sencilla de ascendencia indígena, custodian al infantil Alcalde del Mundo. El milagro anual se repite, el gran santo Tata de los riojanos, enorme y moreno, con su hábito morado de obispo, se inclina frente a la majestad del Niño Alcalde, que parece bendecir a la humanidad desde sus propias andas. Si bien el origen de esta fiesta se pierde en tiempos remotos, resulta un patrimonio cultural que actualiza la memoria diaguita y los estratos más olvidados de la sociedad y constituye una conmovedora y humilde celebración de devoción y cariño.
Celebración y diálogo. La representación del pesebre
El pesebre es el escenario doméstico donde fue venerado el Niño Jesús por los pastores. La primera celebración navideña en la que se montó un pesebre fue en la Nochebuena de 1223, realizado por San Francisco de Asís, en una cueva próxima a la ermita de Greccio (Italia). A partir del siglo XVIII la orden franciscana y su acción evangelizadora se extendieron por América. La sencillez franciscana, cercana a la sensibilidad indomestiza, contribuyó a propagar esta tradición portadora de la exaltación de la cultura rural donde se recrean animales, montañas, ríos y los que trabajan la tierra con sus manos. El propio acto de armar los pesebres es una suerte de minga, palabra quechua que se refiere a los trabajos comunitarios y familiares.
No existe una técnica única para su confección; en consecuencia, emerge una inagotable riqueza creativa: figuras con las más variadas formas y materiales, según las tradiciones artesanales de cada lugar, y la introducción de elementos de la cultura regional, tales como collas con sus llamas, elementos del paisaje, ya sea serrano o selvático, u ofrendas típicas de frutas y hortalizas de los diversos climas, que enriquecen la decoración de los pesebres.
Acerca de La Abadía. Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos.
La identidad de La Abadía, Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos, está marcada por la cultura del encuentro, por el compromiso social y por el estudio y la profundización en la identidad latinoamericana. Desde allí propone un aporte original para la ciudad de Buenos Aires, que invita y busca suscitar la reflexión y producción cultural y artística en beneficio de la comunidad.
El edificio donde se desarrolla la propuesta cultural es un antiguo monasterio benedictino que guarda, en su impresionante arquitectura y en su espíritu particular, valores trascendentes que inspiran y motivan a dar continuidad a una rica tradición.
La identidad de La Abadía se ve plasmada en tres programas complementarios:
Centro de Arte, Centro de Estudios Latinoamericanos y Orquesta Infantil.
Para más información visite: http://laabadia.org/
Redes sociales: facebook.com/laabadiabaires, twitter.com/LaAbadiaBA e instagram.com/laabadiaba
Navidad Solidaria en Palermo, podés ser parte
La Abadía, Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos, la Asociación Redes Solidarias y la Comuna 14 invitan a los vecinos de la Ciudad a participar de una Navidad Solidaria, que incluirá múltiples actividades y exposiciones. Las donaciones serán destinadas a tres entidades del barrio de Palermo.
Durante tres días, viernes 16, sábado 17 y domingo 18 de diciembre, los visitantes podrán disfrutar de una feria de artesanías indígenas abierta de 12 a 20 h, proyecciones, talleres, música en vivo y un árbol de Navidad solidario donde pueden acercar alimentos no perecederos y juguetes limpios y en buen estado.
El encuentro será en los jardines de La Abadía, en Gorostiaga 1908, con entrada libre y gratuita. Las donaciones serán destinadas a tres entidades del barrio de Palermo: Cáritas de la Parroquia Santa Elena; la Fundación Juanito para la protección de la infancia; y la Asociación para adultos mayores Amanecer de Primavera.
A continuación les presentamos la programación de estos tres días especialmente pensados para compartir con los vecinos de la ciudad de Buenos Aires.
VIERNES 16
12 h – Apertura del evento en los Jardines del claustro
14 h – Proyección «Indígenas de la Argentina». Capítulo 1. De Paulo Campano y otros.
16 h – Proyección «La voz del viento» de Paulo Campano
17 hs – Talleres de cerámica, cuentos y dibujo indígena
18 h – Proyección «Indígenas de la Argentina». Capítulo 2. De Paulo Campano y otros.
20 h – Cierre
SABADO 17
Inauguración de la exposición «Es tiempo de Navidad. Devociones populares americanas»
18 h – Concierto Orquesta «Elocuencia Barroca»
19 h – Examen y Tesis cantantes profesionales. Cátedra de Música Barroca. Universidad Nacional de Artes
DOMINGO 18
14 h – Mojos. El país del Agua. De Fundación de España.
15 h – Nosilatia, la belleza. De Daniela Seggiario
17 h – Coro polifónico de ciegos. Director Osvaldo Manzanelli
Además, desde el 17 de diciembre al 15 de enero, La Abadía Centro de Arte y Estudios Latinoamericanos invita a visitar la exposición «Es Tiempo de Navidad. Devociones de la América Popular«. La misma consiste en la exhibición de nacimientos, pesebres y niños Jesús de colecciones familiares. Entrada libre y gratuita.
Para colaborar con Rede Solidarias podés comunicarte vía mail a [email protected] o bien ingresar a www.redes-solidarias.org.ar
Actividades en el 57º Salón Anual Internacional de Cerámica
Se realiza en el Museo Sívori, Av. Infanta Isabel 555 frente al Rosedal, y ha sido organizado por el Centro Argentino de Arte Cerámico (CAAC) que, este año, rinde homenaje a Leo Tavella (1920-2015) y Silvia Zotta (1969-2015). En el marco del Salón, cuyas obras se exponen en el museo hasta el 24 de diciembre, se organizarán una serie de actividades vinculadas a la temática.
Este años las invitadas de honor son:
Verónica Dillón
Gran Premio de Honor, sección Otras disciplinas en diálogo con la cerámica 2016.
Etelvina Caro
Gran Premio de Honor, sección Arte Cerámico 2016
Valeria Baudille
Gran Premio de Honor, sección Cerámica y Multiplicidad 2016
Secciones
Arte Cerámico: piezas únicas (escultóricas, murales o de alfarería).
Leandro Niro. Incertidumbre. Gran Premio de Honor Ana Mercedes Burnichon, sección Arte Cerámico
Cerámica y Multiplicidad: piezas reiterables (artísticas, artesanales, industriales u otras).
Silvina Fernández. Fractales. Gran Premio de Honor Leo Tavella, sección Cerámica y Multiplicidad
Otras Disciplinas en Diálogo con la Cerámica: producciones artísticas de cualquier disciplina que establezcan un diálogo con la cerámica.
ACTIVIDADES RESTANTES
Sábado 17 de diciembre
16.30 hs.
Presentación del video sobre los Murales en el Subte
A cargo de la Lic. María Garriga, integrante del equipo de producción del Morales de la UNA.
Este trabajo fue presentado en el Congreso de la Academia Internacional de Cerámica Barcelona 2016.
17 hs.
Charla sobre la obra de Silvia Zotta (1969-2015)
A cargo de la Lic. Graciela Olio, docente y amiga de la artista.
Silvia Zotta fue una joven exponente del arte cerámico con una importante carrera desarrollada fundamentalmente en Italia, y es una de las figuras homenajeadas en el Salón.
Martes 20 de diciembre
17 hs.
Informe sobre el Congreso de la Academia Internacional de la Cerámica Barcelona 2016
A cargo de la Lic. Graciela Gonzalez Maymi.
La UNAV pintará derechos en el Jardín del Museo Sívori
El próximo sábado, 17 de diciembre, entre las 11 y las 14 h., con entrada libre y gratuita, la Unión de Artistas Visuales pintará sus derechos en el jardín del Sívori.
Organizado por la Unión de Artistas Visuales (UNAV), Pintamos Derechos convoca a dibujar y pintar por los derechos sociales de los artistas y por la defensa y la promoción del patrimonio artístico. La convocatoria incluye a entidades artísticas, artistas independientes, talleres de arte y estudiantes de artes visuales.
Se invita al público en general a presenciar la jornada de manera libre y gratuita.
La iniciativa pretende dar a conocer las necesidades y los derechos de los artistas visuales, manifestándose desde la actividad creadora. La UNAV proveerá soportes para dibujar y pintar. En tanto, los artistas portarán sus herramientas y aportarán esténciles, pinturas y dibujos sobre papel, objetos, marionetas, entre otras propuestas, a esta jornada colectiva.
La UNAV se presentó en sociedad en 2014 con un acto masivo y un encuentro nacional en el Palais de Glace. Posteriormente realizó actividades en el Congreso Nacional, el Museo Carafa (Córdoba) y otros escenarios institucionales prestigiosos, acorde con la magnitud de los reclamos de reconocimiento económico y cultural de los derechos de artistas.
En Palermo podés controlarte la Glucemia en forma gratuita
Los controles se realizan en las estaciones saludables ubicadas en distintos puntos de la ciudad y tienen por finalidad detectar la enfermedad en forma temprana. En esta nota te informamos dónde podés controlarte en el barrio de Palermo.
En Argentina, 1 de cada 10 adultos sufre de diabetes, una enfermedad que impide el correcto aprovechamiento de los alimentos que se consumen (especialmente de los azúcares) debido a la falta total o parcial de la hormona llamada insulina.
Los principales síntomas que se presentan son mucha sed, necesidad de orinar muy frecuentemente (inclusive de noche), apetito desproporcionado, picazón o sequedad en la piel, cicatrización lenta, visión borrosa, sensación de cansancio y debilidad, pérdida de peso involuntaria, picazón y adormecimiento de pies y manos, y recurrentes infecciones urinarias, de la piel o de las encías.
El sedentarismo y la mala alimentación son unas de las principales causas de ésta enfermedad. Para detectar un posible caso de diabetes en forma temprana, la Ciudad puso a disposición de los vecinos la posibilidad de controlarse el nivel de azúcar en sangre, de manera fácil y rápida, a través de las estaciones saludables.
El servicio es gratuito y se puede realizar en cualquier punto de la Ciudad en donde se encuentre una estación saludable.
Existen 2 tipos de diabetes:
Tipo 1. Insulino dependiente: Presenta síntomas pronunciados desde el inicio de la enfermedad. El tratamiento se basa en una dieta adecuada, ejercicios físicos y la aplicación de insulina dispuesta por el médico.
Tipo 2. No insulino dependiente: De origen hereditario, la desencadenan distintos factores: infecciones, intervenciones quirúrgicas, embarazo, menopausia, tipo de alimentación, sedentarismo, etc. Puede ser asintomática.
Recomendaciones básicas
Llevar una alimentación saludable.
Realizar ejercicio físico.
Consultar y seguir las indicaciones del médico.
Desayunar antes de entrenar.
Dónde Controlarte
Estación Saludable Puente Pacífico
Tipo: Intermedia – Estructura mediana
Servicios: peso, glucemia, presión arterial
Atención: Lun. a vie. 09.00 a 17.00 hs.
Ubicación: Av. Santa Fe y Av. Bullrich
Estación Saludable Lago de Palermo
Tipo: Fija – Estructura grande
Servicios: peso, glucemia, presión arterial, consejería en alimentación, actividad física, actividades para niños (Juegotecas), actividades para adultos mayores, casilleros y cambiadores
Atención: Lun. a vie. 8.00 a 12.00 hs. – 15.00 a 19.00 hs. / Sábados, domingos y feriados de 9.30 a 18.30 hs.
Ubicación: Andrés Bello casi esquina Tornquist
Estación Saludable Rosedal
Tipo: Fija – Estructura grande
Servicios: peso, glucemia, presión arterial, consejería en alimentación, actividad física, actividades para niños (Juegotecas), casilleros y cambiadores
Atención: Lun. a vie. 8.00 a 12.00 hs. – 16.00 a 20.00 hs. / Sábados, domingos y feriados de 10.00 a 19.00 hs.
Ubicación: Iraola y Av. Sarmiento
Estación Saludable Parque Las Heras
Tipo: Móvil – Carpa
Servicios: peso, glucemia, presión arterial, actividades de adultos mayores.
Atención: Sábados, domingos y feriados de 9.00 a 13.30 hs.
Ubicación: Av. Coronel Díaz y French
E-mail: [email protected]
Facebook: www.facebook.com/BASaludable
Twitter: www.twitter.com/BASaludable
El presidente de Comuna 14 recibió a medios barriales
Alejandro Pérez, presidente de la Comuna 14, junto a la Lic. María Florencia Orellana, a cargo del área de Comunicación y Eventos, mantuvieron un encuentro durante la mañana del martes 13 de diciembre con medios vecinales de comunicación. Hablamos sobre el Ecoparque, el funcionamiento de la Junta Comunal, la seguridad, los trapitos, el estacionamiento, las bicisendas, los baños en espacios públicos y la venta ambulante.
Alejandro Pérez asumió la conducción de la Comuna 14 hace apenas un año, pero según reconoce, encabezar la continuidad del proyecto que llevaba Maximiliano Corach no ha traído sobresaltos pese a que Palermo, el barrio más grande de Buenos Aires, cuenta nada menos que con 225.000 vecinos. A la reunión asistimos Ana Leguisamo Rameau por La Nave Producciones, Pablo Rubín por Palermonline y Palermo Tour y Mónica Rubio por Barriada y Palermo Mío.
Surgió la pregunta sobre el EcoParque, ex-Zoo, en función de un comentario realizado en algún momento por el diputado Adrián Camps (PSA) expresando que era un tema que debía resolver la Comuna. Pérez manifestó que el gobierno porteño transfiere cada vez más temas a las Comunas, pero que hay algunos de tal envergadura, por las áreas que deben intervenir en la solución, que sería imposible que ese tema pudiera ser resuelto comunalmente. El tema fue tan complejo como que hasta estaban involucrados los empleados del ex-Zoo que no recibían el pago de sus haberes en tiempo y forma, y el problema iba en aumento porque la recaudación disminuía al recibir menos visitas debido a las renuncias de las organizaciones animalistas en relación al maltrato animal. Lo que sí se pudo hacer desde la Comuna 14 fue la intervención en el arbolado del predio, que era añoso y no había tenido mantenimiento, razón por la cual cada árbol era un peligro potencial para los visitantes.
Se le preguntó sobre en funcionamiento de la Junta Comunal, en virtud de estar compuesta por tres integrantes del PRO, dos de ECO y uno del FPV. La respuesta fue que la relación es buena, que los integrantes de partidos opositores han sabido acompañar algunos proyectos y que si a la hora de decidir hay un empate, el tema se dirime con el voto doble que pertenece al presidente.
Un tema crucial es el relacionado con la seguridad y, pese a que la Comuna no tiene injerencia con la policía, Alejandro Pérez relató que al asumir realizó una reunión con los comisarios de las comisarías pertenecientes al barrio para tratar el tema, y que según el tema, y según el momento, hay alguna comunicación con ellos.
Sobre los trapitos expresó que actualmente, para hacer una denuncia hay que presentar un testigo, cosa que por lo general no es posible. Entonces, reflexionó, habría que agilizar la ley a través de otros mecanismos como podría ser la instalación de cámaras en los puntos más conflictivos, que pudieran servir de prueba ante una denuncia.
Un tema caótico en el barrio de Palermo es el estacionamiento. Cada uno estaciona donde tiene ganas. En aquellas calles por las que circula la grúa, es raro que alguien estacione mal. Pero en las otras calles el estacionamiento en doble fila es habitual como, por ejemplo, en la esquina de Humboldt y Costa Rica. Pérez manifestaba que es imposible estar controlando a todos todo el tiempo y que debemos trabajar en pos de un cambio cultural. Y recordó que sobre la mano izquierda no se puede estacionar nunca a menos que esté el cartel azul que lo permita.
Más tarde fue consultado sobre las bicisendas y posibles extensiones, entonces enfatizó el éxito de la que corre sobre la calle Gorriti y manifestó que el tema de su construcción no pertenece a su ámbito.
La misma respuesta obtuvimos al consultarlo sobre las obras en el viejo Velódromo, expresando que ese tema lo maneja la Dirección de Espacios Verdes.
Acerca de los baños en los espacios públicos dijo que los que mejor funcionan son los que están dentro del Rosedal, ya que al cerrarse el lugar, después de determinada hora, quedan resguardados. En cambio, los del Lago Regatas, sufren todo tipo de vandalismos y deben ser reparados permanentemente. Y agregó que para los eventos se usan baños químicos.
Por último, consultado sobre la venta ambulante, reveló que hay operativos constantes y que su mayor preocupación es con los vendedores de comida, porque la contaminación en los alimentos, ya sea en la venta de comidas o verduras, es más que peligrosa. Por esa razón se realizan operativos en los cuales se decomisa la mercadería, pero al otro día los vendedores vuelven a aparecer como si no hubiera pasado nada, a pesar de haber realizado denuncias ante la Fiscalía.
ALEJANDRO PÉREZ – PRESIDENTE DE LA JUNTA COMUNAL
1997 Secretario de Acción Social de la Juventud del PJ Capital en la Circunscripción 18
1997-2000 Integrante del PRO.FE.MI.SO. (Programa Federal de la Militancia Social) del Ministerio del Interior
2002-2006 Empleado judicial del Fuero Contencioso Administrativo y Tributario
2002-2007 Responsable del comedor comunitario Participar
2007-2011 Asesor en la Subsecretaría de Derechos Humanos
2009 – Integra la Comisión directiva del congreso del Pro Capital y la Asociación Cooperadora del colegio Naciones Unidas de Palermo
Integra el Club de Observadores de Aves de Palermo (COA Carancho)
2011-2015 Gerente Operativo del Parque 3 de Febrero
2015- Comunero electo en Comuna 14 por el PRO
2016- Asume como Presidente de la Comuna 14, en reemplazo de Maximiliano Corach que fue nombrado Subsecretario de Fortalecimiento Familiar y Comunitario
INTEGRANTES DE JUNTA COMUNAL
Presidente – Alejandro Pérez – Partido: Pro
Miembro Junta Comunal – Irene Leonor Picasso – Partido: Pro
Miembro Junta Comunal – Alejandra Ferreyra – Partido: Pro
Miembro Junta Comunal – Gastón Jorge Blanchetiere – Partido: ECO
Miembro Junta Comunal – Andrea Olga Zaidel – Partido: ECO
Miembro Junta Comunal – Diego Sokolowicz – Partido: Frente para la Victoria
La Noche de los Jardines en el Rosedal de Palermo
Enmarcado en los festejos de los 102 años del Rosedal de Palermo, el próximo 15 de diciembre se realizará allí la Noche de los Jardines, un momento mágico, una noche difícil de ser olvidada, en un lugar histórico donde habrá música, una muestra de fotografías y artes escénicas bajo las estrellas. Es imprescindible la inscripción previa.
El 24 de noviembre el Rosedal cumplió 102 años y es por eso, y debido al éxito obtenido en su primera edición, se prepara para el jueves 15 una nueva jornada de la «La Noche de los Jardines» con música, arte, y baile esta vez en el Rosedal de Palermo.
Para poder gozar de este momento es necesario que te inscribas en el siguiente enlace http://bit.ly/nochesjardinesrosedal, luego de lo cual podrás a pasar a retirar tus entradas, el martes 13 de diciembre en Av. Santa Fe y Sarmiento donde te entregarán hasta 2 por persona, por estricto orden de llegada, hasta agotar stock.
El Rosedal está ubicado dentro del Parque Tres de Febrero, en el bario de Palermo. Se distingue por su colección que supera los 18.000 ejemplares de rosas y por el lago que lo rodea.
Dentro del Rosedal hay además un anfiteatro, un patio andaluz y el Jardín de los Poetas, donde se dan cita poetas de la envergadura de Alfonsina Storni, Dante Alighieri, William Shakespeare, por poner un ejemplo, siendo el último busto incorporado el de Khalil Gibran.
El centenario del Rosedal de Palermo se cumplió en 2014 (1914-2014) y para festejarlo fue reconocido con el premio internacional «Garden Excellence Award» (Jardín de excelencia), premio otorgado anualmente por la Federación Mundial de las Sociedades de Rosas (WFRS, son sus siglas en inglés).
Se aprobó en la Legislatura la norma para transformar al Zoo en un Ecoparque
Las asociaciones animalistas califican a la ley votada en la Legislatura porteña como #EcoFraude porque permitirá el traslado de animales a otros zoológicos. El marco legal para promover un cambio creciente en lo que hoy es el Zoológico, fue aprobado el miércoles pasado en sesión especial en la Legislatura porteña, reglamentando de qué manera dejará de exhibir animales en cautiverio para convertirse en un ámbito recreativo, artístico, educativo y de preservación de flora y fauna.
La norma votada, que tuvo en cuenta proyectos de la Jefatura de Gobierno de la Ciudad y de los diputados Hernán Rossi (Suma+) y Marcelo Depierro (CP), fue elaborada en un texto consensuado con dictamen conjunto de las comisiones de Ambiente, de Salud y de Presupuesto.
Fue aprobada por 38 votos positivos (del PRO, Suma+, Partido Socialista y Confianza Pública), 8 negativos (del Interbloque Peronista, PSA y los monobloques de izquierda) y 11 abstenciones (FpV, CC, FR y CNM). El diputado Adrián Camps (PSA) presentó un proyecto aparte, con despacho de minoría.
Según dicen, muchos ejemplares serán reinsertados o transferidos y habrá control parlamentario mediante una Comisión de Seguimiento.
Pero la verdad es que muchas asociaciones que resguardan los derechos de los animales la han calificado como #EcoFraude porque el Zoo no cerró ni se transformó en EcoParque.
En el proyecto inicial del Gobierno porteño, no se hablaba de trasladar animales a otros zoológicos, o sea, a otras cárceles, iguales a las del Zoo actual, y ese es el principal punto de disidencia con el proyecto presentado por el bloque del PSA, del diputado Camps, que proponía un Jardín ecológico.
El traslado de animales a otros zoológicos ha demostrado tener resultados nefastos, porque los animales se asustan con el cambio al encontrarse fuera de su hábitat y allí van a estar mucho peor, porque allí no conocen a los cuidadores, el clima también cambia, sin olvidar que muchos de los animales por trasladar nacieron en el viejo Zoo.
Los diputados porteños sancionaron el marco legal que permitirá poner en marcha un proceso de «transformación progresiva» del histórico Zoológico de Buenos Aires, para que deje de ser un hábitat artificial de animales en cautiverio y pase a convertirse en un Ecoparque interactivo.
«Lo que hoy es el Zoo, en el barrio de Palermo, se transformará en un espacio verde en armonía con un importante patrimonio arquitectónico, para recreación y educación de sus visitantes, donde además se harán investigaciones en protección de la vida silvestre y la biodiversidad».
Una Comisión Especial de Seguimiento y Control de la Transformación Progresiva del Zoológico de Buenos Aires, integrada por 11 legisladores según la proporcionalidad de cada bloque, se encargará de controlar y monitorear por dos años el cumplimiento de los objetivos y las cláusulas estipuladas en esta ley.
Durante el debate hablaron los legisladores Camps, Marcelo Depierro (CP), José Campagnoli (FpV), Marcelo Ramal (FIT), Natalia Piersini (PRO) y Hernán Rossi (Suma+).
Los diputados tuvieron en cuenta las críticas de la sociedad al «encierro de fauna no doméstica y su reclusión en ámbitos no adaptados que sirven mayormente para la recreación sin mediar una visión ligada a la conservación».
También consideraron que «tras la caducidad del contrato de concesión, el Gobierno de la Ciudad decidió dar inicio al proceso histórico de transformación del antiguo Zoológico en un Ecoparque Interactivo, enfocado en contribuir a la conservación de la biodiversidad, principalmente a través de la educación y la recreación, convirtiéndose el predio en un paseo familiar y en un espacio en el que se promuevan proyectos de investigación científica y acciones de rescate y rehabilitación de fauna silvestre».
«Este proceso requiere de la reubicación de animales: algunos podrán volver a la naturaleza, otros a santuarios y otros terminarán su vida en el zoológico, salvo que encontremos mejores lugares», explicó el legislador Rossi, coautor de la iniciativa.
«El proyecto presentado en junio no tiene nada que ver con lo que se votó hoy –explicó la activista Malala Fontán, de la agrupación SinZoo–. Nosotros habíamos presentado una iniciativa de Jardín Ecológico en 2015, luego trabajamos ocho meses en un proyecto unificado, y nunca quisieron tratarlo. Logramos cambiar el paradigma cultural: ya nadie acepta que un animal pueda estar preso de por vida como forma de entretenimiento humano. La concesión vencía en 2017, y el gobierno porteño algo tenía que hacer, entonces hicieron anuncios maravillosos para neutralizar el activismo. Nosotros compramos ese discurso. Pero nos defraudaron».
El nuevo Ecoparque generará sinergias al estar integrado a los vecinos el Jardín Botánico y Parque 3 de Febrero, formando un Corredor Verde en el que estarán representadas la flora y la fauna nativas. Será un espacio cuyo patrimonio histórico cultural y arquitectónico estará debidamente conservado, para lo cual se buscará recuperar y poner en valor edificios, obras de arte, fuentes ornamentales, puentes, etc.
Sobre los animales se seguirán tres premisas:
1) Planificar y ejecutar el plan de derivación progresiva de los ejemplares que habitan dentro del predio, en tanto sean susceptibles de reinserción en sus hábitats naturales o de reubicación en ecoparques, santuarios de animales, reservas naturales o similares.
2) Trabajar en el rescate y rehabilitación de animales provenientes del tráfico ilegal y otras situaciones que los afecten, con el fin de reinsertarlos en sus hábitats o integrarlos a planes de conservación.
3) Cumplir con altos estándares de bienestar animal promovidos por organizaciones y asociaciones internacionales para los animales ubicados dentro del predio.
Otros puntos salientes de la ley
– Implementación progresiva de los más altos estándares de bienestar animal.
– «Adecuación de la colección faunística existente a una estrategia de colección ajustada a las posibilidades espaciales del predio, a los programas de conservación y a los parámetros de bienestar animal».
– «Implementación y/o desarrollo de proyectos integrales de conservación de especies silvestres y hábitats naturales, a través de acciones in situ y ex situ».
– «Rehabilitación orientada a la reinserción de los animales alojados en el predio en su hábitat natural de conformidad con los criterios elaborados por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, o bien a su traslado a destinos adecuados de acuerdo a la normativa vigente de las jurisdicciones involucradas, teniendo como eje rector el mejoramiento del bienestar del ejemplar involucrado».
– «Rehabilitación y reinserción de la fauna silvestre rescatada, a través de la creación de un Centro de Rescate de Fauna Silvestre».
– Generación de contenido educativo, creación de conciencia sobre el cuidado del medioambiente y estímulo a las organizaciones no gubernamentales, centros de investigación y universidades.
– El Gobierno deberá hacer un Registro de especies de flora y fauna, con historia clínica, estado sanitario. En base a dicha información, el organismo competente deberá producir informes pormenorizados.
– «Autorízase al Poder Ejecutivo a celebrar los acuerdos pertinentes para transferir la titularidad de ejemplares, a título gratuito, y/o a efectuar su liberación, teniendo como objetivo prioritario el bienestar animal».
– El Ejecutivo «deberá arbitrar los medios necesarios a fin de contar con información técnica suficiente y adecuada en materia de preservación y restauración del patrimonio histórico y cultural, bienes muebles, inmuebles y mobiliario urbano». Podrá hacer acuerdos con universidades u organizaciones.
Se prohíbe:
a. La reproducción de animales en cautiverio, salvo proyectos de conservación.
b. La incorporación de nuevos ejemplares, salvo los provenientes de programas de conservación, o aquellos rescatados.
c. La venta al público de alimentos para animales.
d. Las actividades nocturnas como visitas y/o festejos en zonas donde estén alojados animales, o en zonas que alteren su normal descanso o actividad nocturna.
e. El ingreso del público general con animales silvestres exóticos y/o domésticos.
f. Los procedimientos que impliquen maltrato animal.
Después de votar esta ley sobre el zoológico, siendo las 16:10 la Sesión Especial se levantó por una moción de orden del jefe de la bancada del PRO, diputado Francisco Quintana, aprobada por la mayoría. Quedaron sin tratamiento los proyectos referidos al traspaso a la Ciudad de las atribuciones referidas a los juegos de azar y la creación de la Lotería de la Ciudad S.E. y otra iniciativa relacionada con el aumento de las restricciones al tránsito vehicular por las calles del centro porteño.
En definitiva, el proyecto votado tiene muchos puntos elogiables, pero no contempla, en realidad, el bienestar de los animales que hoy viven en el viejo Zoo de Palermo.
Foto: Zoo Palermo – Mónica Rubio – 2010